北京长安街的最西端开云体育，有三座山：黑山、老山和八宝山。

这三座山里，八宝山最出名，不是因为山景多好，是因为这里有个很是的地点，叫八宝山鼎新义冢。

新中国刚成随即，周总理建议要建个义冢，安葬那些为了国度独处和东谈主民解放罢休的东谈主。这里不单葬有中国的鼎新袼褙，还有援助中国鼎新的番邦友东谈主。

和平年代。这里也安葬了对科学、教练和文化有孝敬的东谈主，比如钱学森，中国航天业绩的弥留东谈主物。

那么，谁遐想的八宝山鼎新义冢？首个葬在这里的东谈主是谁？还有，很是的81号墓是谁的？

明清时刻，北京成为王人门，八宝山左近冉冉高贵起来。许多衰老的宦官，在离开皇宫后，因特等的社会地位，莫得家庭依靠，一部分聘请八宝山手脚归宿，用积累的金钱，在这里设立起我方的生活圈。

北京城阅历屡次战乱，包括李自成的攻城和日军的侵犯，八宝山似乎总能避免于难，好多古建筑得以保存。

1946年，抗日干戈得胜之后，国民党政府建议将八宝山改建为“忠烈祠”的打算，记念在抗战中罢休的将士，跟着解放干戈的爆发，这个打算最终未能终局。

新中国成立初期，周恩来总理指令，遴选八宝山手脚设立鼎新义冢的地点，这个决定鲜艳着八宝山将承担起新的历史就业。

辩论到这项就业的特等性和弥留性，最终由林徽因担任总遐想师。林徽因是民国时刻著明的女性建筑师，不仅参与新中国国徽和东谈主民袼褙记念碑的遐想，才华和配景使她成为了这一项研究联想东谈主选。

八宝山鼎新义冢建成后，成为大宗鼎新先烈安息的地点，在这繁密的坟场中，81号坟场无疑很是引东谈主防护，因为它是一个空墓。

坟场的主东谈主是广为东谈主知的贺龙元戎，一位用两把菜刀闹鼎新，解放军奠基东谈主之一的袼褙。

二十岁，贺龙还是是孙中山先生的鼎新党成员，当地盐税局横征暴敛、行径如同匪徒而恶名昭著，贺龙意志到惟一拒抗才智戒指这一切。

贺龙带领一群后生冲击盐税局，退守刁钻的税警队长，将收缴的财帛和食盐分发给了匹夫。

孙中山死一火后，国民政府冉冉偏离了鼎新的初志，这让贺龙感到迷濛。直到周总剃头现他赤忱为匹夫着想的本体，邀请他共同发动南昌举义。

贺龙丰富战斗训诫，成为举义的要道指示者，也恰是这份孝敬，让他在死一火后被安葬在八宝山鼎新义冢的81号坟场。

2009年6月28日，为终局贺龙元戎的遗志，骨灰被迁回家乡张家界，使得八宝山81号坟场成为了一座永久保留给贺龙元戎的空墓，符号着对这位袼褙无尽的敬意和记念。

在八宝山鼎新义冢中，二号坟场很是引东谈主防护，那儿安葬的是林徽因，这位义冢的总遐想师。林徽因，一个在她的期间中被视为跨越后生的代表。

林徽因的坟场成为八宝山鼎新义冢中祭拜东谈主数最多的墓碑，一方面因为她手脚阿谁年代超卓女性的身份，劝诱大宗当代女性前来钦慕，她的生活和就业，为自后的女性设立了一个勇敢追求自我和作事建设的榜样。

另一方面，林徽因在艺术和建筑遐想方面的建设，使得来到八宝山鼎新义冢的东谈主们，王人但愿好像亲身望望这位遐想者的最终归宿。

她对好意思和空间的浮现，通过这片地皮上每一寸遐想得以体现，让东谈主们在记念中也感受到了艺术的力量。

一号义冢的主东谈主，是新中国奠基东谈主之一任弼时。1945年，在延安召开的中共七大上，任弼时与毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇一同被选为中央布告处布告，他们共同带领着中国共产党走向新的高度。

任弼时早在中国共产党成立第二年，便加入党组织的老党员，鼎重生计充满了险峻，年青时屡次遭到国民党的逮捕，在监狱中受尽严刑。

新中国成立之初，任弼时肉体情况不好，毛主席很是叮嘱，他逐日就业不得卓绝四小时。

1949年建国大典，任弼时因病无法亲身出席，只可躺在病床上，通过收音机凝听这历史性的时刻。

尽管肉体有所复原，任弼时未尝停歇，朝鲜干戈的爆发又一次将他拉回到就业岗亭，夙兴夜处地商酌舆图，念念考对策，任重道远地为国度孝敬我方的力量。

1950年10月27日，任弼时因劳累过度英年早逝，享年仅四十六岁。手脚对任弼时庞大孝敬的记念，被安葬在八宝山鼎新义冢，成为第一个参预这片袼褙安息地的国度带领东谈主。

八宝山鼎新义冢不仅安葬着国内的鼎新先烈，还有对新中国鼎新业绩作念出紧要孝敬的番邦友东谈主，好意思国女作者史沫特莱等于这么一位东谈主物，

1928年，史沫特莱初度踏足中国，在抗战时期束缚地为八路军宣传和寻求援助，前去国民政府为八路军争取军费。

史沫特莱因健康原因复返好意思国时，仍死力于在好意思国宣传八路军的果敢业绩，恰是她的影响，促使了白求恩大夫来到中国。

1950年，史沫特莱死一火后，她的骨灰被带回中国，安葬在八宝山鼎新义冢。

八宝山不仅有这些著明东谈主物的坟场，还有一座无名墓碑开云体育，它记念的是那些在鼎新战役中罢休，无法留住姓名的义士。